4 mai 1915 — Il paraît que le gouvernement a perdu toute confiance dans les Arméniens. Au cours d’une visite chez Khosrov effendi (le pharmacien, ami de la maison), sa mère, qui était toute seule à la maison, nous a raconté que le gouvernement avait procédé à des perquisitions dans nombre de maisons arméniennes, [et] également chez eux. Ils sont à la recherche des armes, de livres, de journaux, de lettres et des réfugiés. Plusieurs arrestations ont eu lieu. Il est compréhensible que la population arménienne commence à s’inquiéter [...]

16 mai 1915 — Les perquisitions domiciliaires et les arrestations continuent. Une très bonne fille [Veronika] sabathiste (de la famille Bonapartian) a été arrêtée [et] envoyée à Mezré parce qu’ils ont trouvé chez elle quelques chants arméniens écrits de la main de son pasteur. De notre point de vue, il s’agit d’un fait inoffensif et d’une méprise cruelle de la part du gouvernement. Désormais, la désertion se transforme en jeu de cache-cache avec le gouvernement. En cherchant des armes, on a trouvé un de nos maîtres, le tailleur de pierre Megerditch varbèd, dénoncé par un enfant. Il s’était caché pendant sept mois dans un bardeau. Un cousin de notre ami Bardrian, Edward, fut arrêté avant-hier en compagnie de quelques amis. Des gens pareils restent un certain temps en prison, sont envoyés à Mezré, etc., et puis ils recommencent leur jeu [...]

17 mai 1915 — [...] La fille doit être condamnée à trois ans de prison. Le recueil de chants concerné comprenait deux chants révolutionnaires. Elle l’avait acheté chez un jeune homme de vingt-quatre ans. Celui-ci ne fut pas puni du tout, parce qu’il avait fait noter sur ses papiers qu’il est âgé de seize ans. Se faire enregistrer dans ses papiers plus jeune qu’on ne l’est en vérité est une mauvaise habitude très répandue ici, destinée à obtenir des avantages concernant le service militaire. La fille avait ajouté de sa main des chants religieux aux chants révolutionnaires [...]

Le bruit court que le Dr. Mikaël a également été de nouveau emprisonné à Erzeroum. Le professeur Samuel [Tamrazian] doit de même être en prison. C’est le fils du Badwelli [pasteur protestant] de chez nous; il a fait ses études de musique à Charlottenbourg, [un quartier de Berlin]; il a récemment passé quelques jours ici avant d’aller s’installer à Kharpout. à présent, c’est au tour des jeunes de dix-huit et dix-neuf ans à être mobilisés — cela concernerait aussi Krikor.

26 mai 1915 — [...] Le müffetişdélégué par Constantinople dans la ville et logeant chez Haschim bey est le fonctionnaire turc le plus agréable, délicatement instruit et viril qu’on ait jamais rencontré — on a eu l’impression d’être en compagnie d’un fonctionnaire allemand distingué, ou encore d’un inspecteur des écoles [...] Le mauvais côté des faits mentionnés ci-dessus est que presque tous les jours on emprisonne quelques Arméniens sans cause apparente. Hier ce fut douze Arméniens, parmi lesquels le pharmacien Khosrov effendi. Ces actes arbitraires commencent à nous répugner. Krikor va être mobilisé grâce aux efforts du muhasebeschi, mais il va être incorporé dans un bataillon de travail, de manière à ce qu’il reste à notre disposition pour nos travaux. La cause est entre les mains du commandant de la gendarmerie [...]

27 mai 1915 — Juste après ma visite chez le commandant, Krikor a été convoqué par les autorités pour être mobilisé tout de suite et sans problème. Il nous a été renvoyé pour n’importe quel emploi: il lui faut seulement quérir ses trois pains de munition par jour, c’est tout. Il en est ravi, ses parents le sont davantage [encore]. Cela est également avantageux pour nous, quoique nous ayons eu à nous plaindre de Krikor ces derniers mois — il se domine dorénavant, sachant bien qu’il est entre nos mains et qu’il serait tout de suite expédié si nous le licentions [...]

[...] à présent, le gouvernement fait aussi perquisitionner chez les pauvres — jusqu’alors les mesures d’extorsion avaient été prises tout particulièrement contre les couches «élevées». On déterre des armes même dans les champs. Les Arméniens se trahissent réciproquement.

28 mai 1915 — [...] Le muhasebeschi nous a demandé aujourd’hui, pour lui et sa famille, de loger huit ou quatorze jours chez nous. Le motif invoqué est qu’il habite en face de la prison où on bastonne tous les jours des Arméniens — probablement au-delà de toute mesure, car un prêtre arménien (catholique) assez âgé en est déja mort — [et] ils ne le supportent plus [...] Quoique nous n’en ayons pas de preuves, il va de soi que des innocents sont également concernés par ces mesures violentes prises contre les Arméniens du fait de la méfiance bien fondée [du gouvernement à leur égard]. Il court tant de bruits parmis les gens [...] C’est toute une histoire. Mais il paraît qu’il arrive vraiment que des gens achètent des fusils en cachette, uniquement pour être en mesure d’en fournir un au cas où ils seraient forcés de le faire à coups de bâton ou par l’emprisonnement.

31 mai 1915 — [...] On a condamné la fille à un an de prison [...] Il vaudrait mieux la détenir isolément et à l’écart des autres femmes, qui sont pour la plupart affreusement dépravées. Son cas fut aggravé par le fait que le frère de la fille aurait déserté [au profit] du côté russe, ce que sa mère a passé sous silence. Hélas, on ne peut plus croire personne ici [...]

9 juin 1915 — Aujourd’hui, nous avons appelé le médecin arménien de la ville pour qu’il nous rapporte tout ce qui s’est passé, notamment concernant le cas de Khosrov effendi. Celui-ci avait en effet tenté de se suicider, avait pris une dose énorme de morphium, et tenté en outre de s’ouvrir les veines avec une pièce de tôle. Pour être sûr [de son fait, il avait aussi sur lui de la strychnine et de l’arsenic. Le médecin qui fut immédiatement appelé arriva à point nommé pour lui sauver la vie. Les motifs: «Mon peuple me considère coupable; les autorités ne me comprennent pas et refusent de me croire. C’est pourquoi je suis las de vivre». A coup sûr, la peur inexprimable des coups de bâton a joué également son rôle. Ces coups doivent en effet être souvent inhumains. Quand les gens sont battus, on les jette à demi-morts dans l’eau, pour qu’ils reprennent conscience, puis ils sont de nouveau battus. Ce sont des paysans forts qui les battent uniquement en présence des policiers: pas un seul haut fonctionnaire n’est de la partie. On raconte qu’on a parfois renvoyé à la maison des gens de crainte qu’ils ne meurent de ces coups, ce qui est déja arrivé une fois. Trois personnes auraient mystérieusement disparu: on dit qu’elles auraient été jetées dans le Tochma-sou, [affluent de l’Euphrate]. Mais cela ne nous paraît pas croyable. Selon la description du médecin de la ville, la prison comprend une salle de 160 mètres carrés, basse, sombre, humide, pourvue d’un unique minuscule soupirail au plafond, dans laquelle deux cents Arméniens sont à présent enfermés. Il y a en outre une petite cour avec un cabinet et un puis. Pendant la nuit, les prisonniers font leurs besoins dans une boite en fer blanc qu’on vide le matin [...]

[...] à l’occasion des adieux du müffetiş qui ont eu lieu dans la cour de l’école, tous les notables de la ville étaient présents. Le müffetişy fit voir un exemplaire d’un journal répréhensible illustré avec des reproductions d’un grand nombre de fusils, de bombes et de choses semblables qu’on aurait trouvé chez des Arméniens de Kuharea [=Kütahiya?], Dyarbékir, etc., entassés dans plusieurs pièces. Le remplaçant du mutessarif m’a également raconté qu’on aurait trouvé hier, à Mezré, 5000 bombes. Le peuple turc est de plus en plus excité contre les Arméniens, l’atmosphère est extrêmement tendue, mais on ne remarque pas d’hostilité manifeste [...]

14 juin, le matin — [...] Gabriel eff[endi], l’avocat, est de nouveau en prison depuis hier. Je viens de rentrer d’une visite chez Mustapha agha. Il est complètement sous l’influence de son entourage arménien. Il m’a assuré maintes fois que le gouvernement fait disparaître en secret, chaque nuit, trois [ou] quatre prisonniers, qui seraient battus à mort ou jetés dans l’eau. On les emmènerait dans sa voiture. Un prêtre, parent du Dr. Mikaël, un certain Bontchüklian, serait mort. Nous les avons tous deux connus, mais n’avons pas de nouvelles sûres. Les femmes visitent la prison pour apporter de la nourriture et apprennent alors que cela ne sera plus nécessaire, sans plus de détails. Le fait un peu obscur que les corps ne sont pas remis [aux familles], mais enterrés en cachette, est pour nous explicable, car sinon on vénérerait les morts comme des martyrs et des saints et il pourrait se développer des émeutes [...] (p. 28).

La mobilisation est appliquée sévèrement, mais les Arméniens ne sont employés que pour des travaux [...]

15 juin 1915 — Ce matin des femmes sont venues chez nous en pleurant et en suppliant: on n’accepte plus la nourriture pour les prisonniers, on a renvoyé leurs habits; cela veut dire que beaucoup sont morts, naturellement assassinés en secret. Quoique nous ne comprenions et ne connaissions pas encore les faits véridiques, nous considérons tout cela comme des bruits en l’air, car trop souvent on a vu qu’on a diffusé avec conviction les nouvelles les plus exagérées et dérisoires. Sur toutes ces histoires, je pourrais écrire un roman. Je n’ai pas envie d’aller sans cesse chez le commandant. Le Badwelli m’a supplié instamment de visiter la prison avec lui et d’y prêcher aux prisonniers. Il va de soi que cela est tout à fait inimaginable. Aujourd’hui les prisonniers turcs libérés, deux cent cinquante personnes, sont partis pour la guerre en grande pompe, escortés d’une foule de gens, de chevaux, de tambours, des écoliers chantants [...]

16 juin 1915 — [...] Maintenant nous sommes convaincus que des prisonniers meurent et sont enterrés en secret. Par contre, nous ne croyons pas que le gouvernement y soit mêlé au point qu’il les fasse mourir. Il est compréhensible qu’il ne remette pas les corps, car exhiber les corps signifierait causer une grande excitation dans la ville (à notre connaissance [et] jusqu’à présent, deux ou trois cas sont seulement confirmés). Nous avons à présent découvert où on les enterre. D’abord je n’ai pas pris au sérieux ce que Krikor avait observé, mais hier j’ai constaté moi-même qu’à la pointe sud de notre champ numéro 11, où la rigole de Chorate tourne au nord (voir le plan de notre terrain), cinq hommes travaillaient à la tranchée de tir restante des manœuvres. Quand ils nous ont aperçus, ils ont abandonné toute de suite leur tâche et ont quitté [les lieux] en toute hâte. Toutefois, lorsque nous nous sommes approchés d’eux, ils ne nous ont pas évités, mais ont salué très gentiment et très poliment. Ils ont cherché avec zèle à me faire changer mon projet d’inspecter les travaux du canal [effectués] par nos hommes là-haut — nous sommes en train d’irriguer —, sous prétexte qu’il faisait trop chaud pour y monter [...] Je leur ai demandés ce qu’ils avaient à creuser sur notre champ. Ils ont répondu aussitôt, hâtivement et avec zèle, bref de manière suspecte: «C’est rien du tout, c’est rien du tout». J’ai dit: «Mais vous n’y creusez pas pour rien!» Ils ont répondu, embarrassés, qu’ils avaient enfoui certaines choses nauséabondes provenant de l’hôpital. En effet on avait récemment brûlé et dispersé des hardes, des draps et choses similaires venant de l’hôpital. Mais dans ce cas-là, il s’agit sans doute d’une misérable excuse. D’abord, pourquoi ces cachotteries? Deuxièmement, se dégageait de cette fosse une odeur de putréfaction indéniable, quoiqu’on ne vît à la surface que les ordures habituelles. Pour enterrer un animal on ne se serait pas donné autant de peine et on n’aurait pas agi en secret. Outre cette fosse, il y en a une autre près de l’eau — plutôt à l’est et se trouvant, d’après ce que j’ai vu, sur notre terrain. Ils venaient juste de commencer à y creuser. Au cours de la nuit, alors que Khorèn et Krikor étaient en train d’irriguer le trèfle, ils ont pu observer les faits suivants: quatre hommes arrivèrent, munis de bêches; l’un d’eux était avec un cheval de bât; ils se sont rendus sur le site concerné, où des bruits de pierre et autres du même genre se faisaient entendre, et il sont repartis un quart d’heures plus tard. En passant devant Krikor, qui portait une lanterne, un de ces hommes lui a demandé sur un ton sévère: «Pourquoi ne nous as-tu pas avertis qu’il y avait du monde?» Krikor a répondu: «Mais n’avez-vous pas vu la lanterne?» Tout cela nous incline à considérer probable qu’on enterre en effet dans le champ les prisonniers arméniens décédés. Bouleversant, mais en vérité pas incompréhensible et conforme aux conditions orientales [...]

23 juin 1915 — Entre temps, on a emprisonné Badrian, Nichan et également d’autres personnes. Ainsi, il ne reste en effet presque plus d’Arméniens en liberté [...]

24 juin 1915 — Je me suis rendu à cheval près du canal [d’irrigation] de Chorata, adjacent à la pointe sud-ouest de notre terrain numéro 11 [...], que Garabèd, Khorèn et Krikor étaient en train de restaurer. En revenant, je suis passé par les fosses communes et j’ai observé, près de celle située à l’ouest, qu’on avait entassé de la terre nouvelle, comparé à hier. Cela veut dire que notre jardinier (turc) a raison quand il nous rapporte que les chiens déterrent les corps des prisonniers arméniens. Dans la deuxième fosse, j’ai vu, tout épouvanté, qu’émergaient le crâne et le dos encore couvert de chair décomposée d’un cadavre, apparemment déterré au cours de la nuit par des chiens, peut-être aussi par les nôtres. Une heure plus tard, je me suis rendu chez le mutessarif auquel j’avais préalablement demandé à avoir un entretien secret. Je lui ai fait un rapport détaillé de tout ce que j’avais observé, à la suite de quoi nous avons eu un entretien de deux heures sur toute l’affaire arménienne. Il a tout d’abord envoyé un saptieh sur place, mais celui-ci chercha apparemment à dissimuler les choses ([selon lui], on y aurait enterré un cheval et peut-être quelqu’un de l’hôpital), parce qu’il y était sûrement mêlé. Il ne me paraît pas nécessaire de rapporter tout ce que je lui ai dit (aprés tout ce que j’ai écrit avant), mais je veux retracer l’essentiel de ce que le mutessarif a dit: qu’il n’était pas en son pouvoir de changer des choses qui s’étaient produites avant sa prise de fonction; qu’il ne prétendait pas qu’aucun acte illégal n’avait été commis. Il me fit même comprendre qu’à l’instigation de quelques gens riches, l’intérimaire du mutessarif aurait « un peu aidé à mourir ». Quand je me suis obstiné à demander qu’on avertisse au moins les pauvres épouses de l’endroit exact où se trouvent leurs époux, il me laissa entendre qu’il ne pourrait pas le faire, car l’affaire est en effet louche. Il me promit en son âme et conscience qu’aussi longtemps qu’il serait en poste des choses illégales de cette nature ne se reproduiraient plus; qu’en outre les prisonniers auraient désormais l’autorisation de se faire envoyer du matériel de couchage et de la nourriture de chez eux autant qu’ils le voudraient, de recevoir des visites et de se promener dans la cour de la prison; qu’il ne pourrait toutefois libérer personne, mais, au contraire, qu’il devrait emprisonner encore plus de monde, jusqu’à ce qu’on trouve toutes les bombes et explosifs cachés, dont l’existence serait indubitable [...]

25 juin 1915 — [...] Alors que je souhaitais justement rendre visite à Moustapha agha, j’e l’ai rencontré près du Köchke [=résidence] du mutessarif où j’ai pu parler avec lui. Il m’a raconté qu’au cours de la nuit, à la suite de mon intervention, on avait convenablement inhumé les corps enfouis dans les six fosses. Il serait question de plus de cent corps [...]

Moustapha agha a en outre prétendu savoir, de manière sûre, que récemment les [membres] d’un bataillon de travailleurs arméniens, qui étaient occupés à des travaux de voirie à Tchiftlik, entre ici et Tchoghlou, sur l’Euphrate, avaient été arrêtés, puis fusillés et jetés dans l’eau par les prisonniers [de droit commun] libérés (mentionnés à la page 29). Des bruits similaires avaient déja couru, mais nous ne les avions pas pris au sérieux. On avait toutefois été surpris sur le moment du fait que tous ces gens furent immédiatement armés, bien qu’il s’agisse de voleurs et d’assassins. Il est vrai qu’on n’a jusqu’à présent plus eu de nouvelles des travailleurs concernés, qui auraient été envoyés ailleurs. Tout ces événements inquiétants font que nous avons les nerfs tendus à l’extrême. En outre, nous et nos protégés sommes maintenant personnellement en danger. Ils nous faut agir très prudemment [...]

2 juillet 1915 — Le plus horrible, le plus affreux des massacres a eu lieu [...] Quand je me suis rendu chez le mutessarif, tous les travailleurs (à peu près cent à deux cents), qui étaient justement partis à Indära, avec des ânes, des tuyaux et des outils, pour y travailler sur la conduite d’eau, sont précipitamment revenus. Peu après, on a observé que des soldats se rendaient d’ici à Indära, ainsi qu’un officier à cheval, probablement le commandant de la gendarmerie. Nous n’avons compris qu’hier ces étranges incidents [...]

Nous avons commencé le mois de juillet avec en notre possession 1,25 piastres (environ 30 Pfennig) [...] j’ai [donc] décidé de me rendre le surlendemain matin, c’est-à-dire ce matin, chez le mutessarif pour lui demander de nous prêter 5 Ltq. J’y suis allé tôt, en compagnie de Khorèn et du saptieh, et j’ai rencontré le mutessarif qui était tout seul. On a ainsi pu parler plus franchement. Après avoir échangé les politesses d’usage, je lui ai demandé s’il avait une idée de l’endroit où se trouvait Garabèd. Il me répondit qu’il l’avait envoyé à Mezré. Après lui avoir fait part de toutes nos impressions, je lui ai dit que nous craignions qu’il ne se soit produit autre chose. Il m’a répondu: “Ne le dites à personne: ils ont tué Garabèd, et pas seulement lui, mais trois cents autres personnes pendant la nuit dernière et cent quatre vingts pendant la nuit précédente». Tous ont été emmenés à Indära: je n’ai pas osé demander si on les avait étranglés ou massacrés, mais on a entendu des coups de feu. Il s’agit probablement de tous les prisonniers, c’est-à-dire de presque tous les hommes qui s’y trouvaient encore. Au matin, ils y ont tous été enterrés. Il est assez probable que Krikor était également parmi eux, car il avait déja été dit qu’il serait «envoyé ailleurs». D’après les usages actuels, cela semble vouloir dire «tué», alors que «s’en aller» signifie «mourir», mais de manière violente [...]

[...] Il paraît que Garabèd a été tué à part, à la préfecture. Il se révèle maintenant qu’il a eu, ces derniers jours, le pressentiment d’une mort prochaine [...]

[...] Par ailleurs, nous songeons fréquemment à Mezré. S’il existe la moindre possibilité, nous souhaitons y aller avec toute la mission. Mais nous risquons sans doute d’être attaqués au cours du voyage; nous n’y parviendrons qu’à condition que les autorités nous aident ou nous protègent. Mais les autorités ne peuvent le faire en aucun cas. Moustapha agha m’a tout de suite enlevé tout espoir; [selon lui], le mutessarif ne nous laisserait pas partir, nous serions en sûreté ici. D’ailleurs, les choses ne marcheraient pas autrement qu’ici à Mezré, Sivas, Erzeroum, Ezindjan, Césarée, etc. Il s’agirait d’un ordre venant d’en haut, méticuleusement préparé, naturellement. C’est pour cela que nous ne recevons plus, depuis longtemps, la visite de Turcs, pour cela que le mutessarif a tenu les propos mentionnés aux pages 34/35 [...], pour cela que l’arrestation de tous les hommes comme des garçons encore présents, qui avaient déja été libérés par le mutessarif une première fois, fut si hâtive. On nous a odieusement trompés et trahis, avec une méchanceté diabolique et avec perfidie. Certes pas les autorités locales dans leur ensemble — cela surtout pas —, même si elles sont entre les mains de la populace [...] Quand le mutessarif actuel est arrivé, tout avait déja été préparé par son remplaçant de telle manière qu’il ne pouvait plus nager à contre-courant. Quatre ou cinq hommes ont tout dirigé [...]

4 juillet 1915 — [...] D’après les dires d’Habèch, 80% seulement des Turcs sont d’accord avec ces mesures contre les Arméniens. Durant la nuit dernière, vers 1h30, Khorèn et Sarah ont entendu le bruit de deux voitures qui, l’une après l’autre (ou une voiture à deux reprises), sont allées vers le versant [du champ]: probablement [s’agit-il] de nouveaux assassinats et d’enterrements. Dans chacune des ces voitures devaient se trouver dix à vingt corps au minimum. On dit que les assassinats arrivent maintenant à leur terme. D’après notre propre expérience, [ils ont fait] six à sept cents [morts] au minimum. Seuls quelques individus — environ 40 ouvriers —, travaillant à la pose des tuyaux de la conduite d’eau d’Indära, sont restés. Ils sont eux-mêmes convaincus qu’ils ne resteront en vie qu’aussi longtemps que leur travail ne sera pas achevé. Aaron et le maître Megerditch sont [donc] probablement encore en vie [...]

5 juillet 1915, à 11 heures du soir — La nuit dernière, avant de me coucher, j’ai fait mon tour habituel vers le Eiwa supérieur. Tout d’un coup, j’ai entendu le grincement lugubre de roues de voitures dans le champ et j’ai compris: ils amènent une fois de plus des cadavres pour les enterrer dans les fosses du versant. Un quart d’heure après, ces bruits se sont refait entendre, puis ont disparu dans les vergers. Plus tard [dans la nuit], Mihran a entendu la même chose. Habèch a appris qu’on avait tué quatre catholiques et que dans chaque voiture il n’y avait que deux corps [...]

[...] Sur le sort de Krikor, il court ce bruit invérifiable: on l’aurait encore vu mardi dernier dans le han. On y aurait formé deux bataillons de soldats-ouvriers avec les Arméniens qu’on a trouvés. Le premier doit terminer les travaux de la conduite d’eau, tandis que le second — incluant Krikor —, doit être envoyé n’importe où pour y moissonner du blé. Un saptieh aurait dit: “Cela m’étonne que les Allemands ne soient pas parvenus à te libérer”. Plus tard, on aurait transferé ce groupe dans la prison et on l’aurait vu de nouveau, tard dans la nuit, quand ces [hommes] ont été emmenés de là vers une destination inconnue, soi-disant pour des travaux de récolte, mais plus vraisemblablement à Indära pour y être étranglés. Il s’agit là d’une autre sorte de récolte — celle du faucheur —, la mort. Ces détails relèvent probablement de la fable, mais j’ai voulu les conserver, car c’est la seule information qu’on a. Mis à part tous ces faits affreux et lugubres et toute la détresse qui pèsent lourdement sur notre cœur et nous énervent, ce qui nous fait le plus mal au cœur est que nos «alliés et frères» nous ont trahis de la manière la plus vile et infâme. Cette trahison a coûté la vie à Garabèd et à Krikor, nous a enlevé des collaborateurs dont notre travail dépendait avant tout, a détruit toute notre confiance dans le gouvernement et nous a fait régresser dans l’estime du peuple [...] Nous et nos collaborateurs faisons de notre mieux pour ce pays et ce peuple; nous usons de notre crédit pour calmer le peuple; nous nous donnons de la peine pour témoigner de la vérité en haut comme en bas et, pour tout remerciement, nous recevons un coup deux fois mortel. Nous apparaissons comme étant trahis et comme traîtres [...]

7 juillet 1915 — [...] Cette nuit il n’y a pas eu d’incidents. Quand je me suis réveillé, je n’ai rien entendu. Plus tard, on a entendu des bruits qui donnaient l’impression qu’une foule de gens se rendait vers Indära. Mais il est possible que nous nous soyons trompés [...] Vers 10h30, Moustapha agha, le maire, est subitement arrivé. Il nous a appris les faits suivants: il considère que le nombre des Arméniens tués ces quinze derniers jours dépasserait les deux mille. On les aurait pour la plupart enterrés à Indära — non plus ici, sur le versant, par crainte de nous —, environ cent cinquante à Tach tépé [et] deux cent cinquante du coté de Kundebeg. Le remplaçant du mutessarif, le kaïmakam d’Arha, serait le principal responsable. On en aurait déja tué un certain nombre sous son administration, dans le bâtiment de la préfecture, à coups de fouet [...] à présent, les principaux responsables seraient Haschim beg et ses fils [...] Le mutessarif [...] n’y peut rien, tout dépendant de quatre ou cinq hommes. Il cherche maintenant par tous les moyens à maintenir les femmes sur place. Quand il nous a rendu visite [...] en compagnie de son fils adoptif noir — un mauvais caractére —, Haschim beg nous a par ailleurs signalé: «Lorsqu’il se passe ici des choses pareilles — c’est-à-dire des massacres —, cela se fait par l’intermédiaire de quelqu’un d’influent, comme moi par exemple». Le ministre à Constantinople aurait d’ailleurs donné l’ordre de prendre des mesures contre les Arméniens. Il se serait produit des faits semblables entre autres à Dyarbékir. à Mezré, le vali aurait empêché cela. Celui-ci a envoyé les Arméniens, hommes et femmes, à Ourfa. Il les a fait passer par ici et il a télégraphié au mutessarif de Malatia, pour qu’il envoie des hommes à leur rencontre. Le mutessarif aurait répondu qu’il ne disposait pas d’hommes fiables. Moustapha agha aurait immédiatement proposé de s’en occuper lui-même, mais le mutessarif ne le lui aurait pas permis. A cause de sa sympathie pour les chrétiens, Moustapha agha est de toute façon haï comme giaour [= «infidèle»] et constamment en danger. Aujourd’hui, deux cents femmes arméniennes sont venues chez lui. Il leur a conseillé de refuser de partir. On aurait jeté en masse des déportés venus de Sivas dans le Tokhmassou, un affluent de l’Euphrate, à trois heures d’ici. Puis, durant la nuit, nombre de voitures vides seraient arrivées ici (au cours de la nuit de l’avant-veille, nous avions en effet entendu le bruit de plusieurs voitures provenant de la route de Sivas). Ce sera le sort d’encore beaucoup de gens. Le cheval du médecin de la ville assassiné a été offert en cadeau à une personne de Mezré par Mehmed beg. Celui de l’évêque catholique, tué pendant la nuit, a été donné en cadeau à Moustapha agha: il l’a monté aujourd’hui même. Le mollah, membre du parlement, qui nous rendait souvent des visites amicales, rapporte partout que les biens des Arméniens tués appartiennent légalement aux Turcs. Le mutessarif lutte vainement contre lui [...] Moustapha agha demande «Pourquoi l’Europe n’intervient-elle pas contre tout cela? Des choses pareilles sont-elles écrites dans notre ou votre histoire? Si on se pose des questions, toute la vérité est écrite ici», et il indique son cœur au même moment, en [affirmant] «moi je n’ai pas peur[...]».

8 juillet 1915 — [...] J’ajoute aux indications fournies un fait qui fut rapporté aujourd’hui même à Makrouhi: un certain nombre d’ouvriers qui travaillent à Tchiftlik ont déja été transférés du han à la prison.

Il est particulièrement affreux, surtout à présent, de s’imaginer [l’état de] ces gens-là, si loin de toute conspiration politique, que nous avons fréquentés et que nous avons toujours rassurés en leur disant qu’ils n’auraient rien à craindre; des gens comme Badrian, Mikäel effendi et son fils, Gabriel effendi, qui a inlassablement travaillé pendant toute sa vie au service du gouvernement, le pasteur dont le plus grand désir était de rapprocher les gens de Dieu en ces temps de détresse et de leur apprendre à prêcher et qui, juste avant son emprisonnement, nous avait proposé de prêcher la parole de Dieu aux prisonniers, mais aussi Khosrov effendi, Nichan et beaucoup d’autres qui n’ont en aucun cas commis de crimes politiques, [devenus] dignes du dernier supplice. Tous ces gens furent mis en prison, étranglés de nuit et enfouis n’importe où. On ne peut pas se faire à cette idée. Nous ne comprenons pas comment nous n’avons pas pressenti tout cela [...] Mais nous sommes reconnaisants de n’avoir pas pressenti [ces choses] et nous croyons que Dieu a fermé nos yeux. Car si nous l’avions su, nous aurions été dans l’obligation de risquer notre vie pour les Arméniens et cela, selon toute probabilité, en vain.